A Jordânia enfrenta uma indignação crescente sobre as ações de Israel em Gaza e na Cisjordânia. Agora, o último tiroteio na travessia da fronteira reacendeu uma resistência de longa data, colocando o frágil tratado de paz do reino com Tel Aviv em risco e deixando a monarquia em uma situação difícil.
Por Khalil Harb
!2/09/24
Quando o motorista de caminhão e soldado aposentado Maher al-Jazi saiu de seu veículo na semana passada na passagem de fronteira de Allenby (Al-Karameh) entre a Jordânia e a Cisjordânia ocupada e abriu fogo, ele não tinha como objetivo matar os três agentes de segurança israelenses.
Como a operação de Ahmad al-Daqamseh em 1997 e a de Sultan al-Ajlouni em 1990, antes dele, os tiros de Jazi não eram sobre alvos individuais, mas uma declaração maior. O Tratado de Wadi Araba de 1994 entre a Jordânia e Israel não tinha lugar para homens como eles — homens movidos por uma raiva profunda contra uma ocupação que eles acreditavam que nunca seria justificada.
É isso que torna as ações de Jazi, de 39 anos, tão valiosamente perigosas. Elas exploram uma longa história de resistência regional que o estado de ocupação tentou repetidamente suprimir. Não é de se admirar que o primeiro-ministro Benjamin Netanyahu tenha respondido afirmando em sua reunião semanal de gabinete que "Israel está cercado por uma ideologia assassina liderada pelo eixo do mal do Irã".
De fato, assim como sua declaração, a natureza da ocupação – qualquer ocupação – é, antes de tudo, a distorção da história e da verdade, distorcendo narrativas em uma busca fútil por legitimidade. A mensagem de Jazi, por meio de seu ato, era recalibrar a bússola da resistência. Suas balas apontavam não para as pessoas, mas para a ocupação em si, desconsiderando fronteiras, pontes e a ilusão de acordos de "paz" com Israel.
Uma nova mensagem de Amã
A mensagem de Maher al-Jazi a Netanyahu serve como um lembrete de que é Israel que espalhou – e continua a espalhar – morte e destruição. As balas de Jazi também carregaram uma mensagem poderosa ao rei Abdullah II da Jordânia, disparadas na ponte que leva o nome de seu pai, o rei Hussein: que os termos da "reconciliação" do rei Hussein com Tel Aviv não são mais válidos, e talvez nunca tenham sido.
Isso foi vividamente expresso através das celebrações alegres em Amã , onde muitos jordanianos, descendentes de palestinos deslocados durante a Nakba, foram às ruas. A operação ousada também recebeu elogios de várias facções palestinas , que a viram como “uma afirmação da rejeição dos povos árabes à ocupação”, conforme transmitido em uma declaração do Hamas.
A monarquia jordaniana, há muito tempo isolada por meio de acordos traiçoeiros como o Tratado de Wadi Araba de 1994 , que normalizou as relações de Amã com Tel Aviv, agora deve enfrentar uma onda crescente de fúria. A tribo de Jazi, os Huweitat, com sua história de resistência que remonta à “ Batalha da Dignidade ” em 1968, representa um desafio direto ao reino Hachemita, exigindo que o Rei Abdullah aborde a raiva que há muito tempo fermenta nas ruas da Jordânia.
Abdullah, como seu pai antes dele, sabe que a região é um barril de pólvora. As faíscas acesas pelas ações de Netanyahu em Gaza e na Cisjordânia podem levar a uma conflagração em larga escala, particularmente na Jordânia.
Ocorrendo poucos dias após outro ataque ao norte de Hebron, na Cisjordânia, pelo soldado palestino aposentado Muhannad al-Asoud no posto de controle de Tarqumiya , a operação de Jazi demonstra o crescente ímpeto dessa resistência e iniciativas individuais.
Coroa em solo instável
Por décadas, os jordanianos, incluindo a monarquia, viram a segurança da Cisjordânia como sua. O avô do rei Abdullah foi assassinado nos portões da Mesquita de Al-Aqsa em 1951, e seu pai era assombrado pela ideia israelense de uma “pátria alternativa” para os palestinos no Reino Hachemita – um conceito que ainda preocupa os líderes da Jordânia hoje.
Como disse um ativista político jordaniano ao The Cradle , Abdullah deve aprender com o passado:
O rei Abdullah II deve agora extrair o que deve ser extraído das experiências passadas, não por causa do que Maher al-Jazi fez, que é uma reação resistente e natural, mas por causa da nova campanha sangrenta israelense no lado ocidental, que pode causar uma onda de refugiados que o regime jordaniano não pode suportar.
Segundo o ativista jordaniano, empurrar milhões de palestinos da Cisjordânia para o leste, em direção à Jordânia, ou mesmo continuar a abandoná-los diante do massacre, gerará uma explosão social, de segurança e econômica, cujas repercussões na estabilidade interna e regional não podem ser suportadas pela monarquia, nem por nenhum regime governante em geral.
A história da Jordânia com a Palestina é complicada. A união entre a Jordânia e a Cisjordânia em 1950, seguida pelo “desengajamento” de 1988 sob o Rei Hussein, mostra como o reino respondeu à causa palestina.
Na época, em seu discurso à nação , o Rei Hussein disse:
A Jordânia, queridos irmãos, não desistiu nem desistirá de seu apoio e assistência ao povo palestino, até que eles alcancem seus objetivos nacionais, se Deus quiser. Ninguém fora da Palestina teve, nem pode ter, um apego à Palestina ou à sua causa mais firme do que o da Jordânia ou da minha família. Além disso, a Jordânia é um estado de confronto, cujas fronteiras com Israel são mais longas do que as de qualquer outro estado árabe, mais longas até do que as fronteiras combinadas da Cisjordânia e Gaza com Israel.
No entanto, hoje, a guerra israelense contra os palestinos representa um desafio inegável ao monarca jordaniano. A ilusão de separação, mantida por 36 anos desde o desligamento, está desmoronando sob o peso da agressão israelense incessante.
Promessas quebradas e apropriação de terras
O tratado de 1994 com Israel fez da Jordânia o segundo estado árabe depois do Egito a normalizar as relações com Tel Aviv. Desde então, a promessa de apoiar os palestinos não foi cumprida em grande parte. Os balões coloridos que se ergueram sobre a Casa Branca para celebrar o aperto de mão entre o rei Hussein e o primeiro-ministro israelense Yitzhak Rabin contrastam fortemente com o derramamento de sangue que se seguiu na Palestina, Líbano e Síria.
Foram os chamados acordos de paz com a Jordânia e outros estados árabes que encorajaram Israel a empurrar sua narrativa de “terra histórica”. Em 1967, não havia assentamentos israelenses na Cisjordânia. Hoje, graças aos acordos de normalização, existem mais de 167 assentamentos e 186 postos avançados, abrigando quase 800.000 colonos. Essa dura realidade ressalta o fracasso da fórmula “terra pela paz”, substituída pela visão de Israel de expandir suas reivindicações territoriais.
Ironicamente, foi Netanyahu quem compareceu ao funeral do Rei Hussein apenas cinco anos após Wadi Araba. Agora, o mesmo líder israelense ameaça a Jordânia por seus direitos de água , um recurso que o antigo monarca uma vez promoveu como um “fruto da paz”.
A Jordânia recebeu 50 milhões de metros cúbicos de água do Mar da Galileia anualmente, uma quantidade que aumentou para 105 milhões de metros cúbicos em 2010. No entanto, a chantagem de Netanyahu, no contexto da violência em curso, revela a fragilidade desses acordos.
Cresce a dissidência tribal e pública
Será que o rei Abdullah vai tomar o pulso do povo jordaniano, que ficou indignado com os eventos em Gaza nos últimos 11 meses? Ele vai cortar os acordos comerciais falhos que continuam junto com o massacre? Por enquanto, Amã parece contente em se distanciar da luta palestina, descrevendo a operação de Maher al-Jazi como um "incidente isolado" e condenando o ataque a "civis" — uma maneira bizarra de descrever as três forças de segurança da ocupação mortas pelo ex-soldado jordaniano.
A tribo de Maher al-Jazi, no entanto, tem uma perspectiva diferente. Eles descreveram suas ações como uma “resposta natural” aos crimes cometidos pelo ocupante. Eles colocaram a culpa diretamente em Netanyahu, declarando que o sangue de Maher não é mais precioso do que o dos palestinos e que ele não será o último mártir.
Essas palavras têm um peso significativo. As tribos da Jordânia, que frequentemente forneceram uma rede de segurança para o reino Hachemita, agora estão expressando sua discordância. O ato de Maher al-Jazi, como os de Ahmad al-Daqamseh e Sultan al-Ajlouni antes dele, desafia os limites impostos pelo colonialismo ao reino. Sua operação relembra o sacrifício de fedayeen como Khalil Izz al-Din al-Jamal , o primeiro mártir libanês pela Palestina em 1968.
A operação de comando de Jazi, portanto, reflete as profundas frustrações de uma região presa entre a ocupação e o fracasso da diplomacia. A retórica de Netanyahu sobre Israel estar cercado por uma “ideologia assassina” é apenas outra tentativa de legitimar o que todo ocupante faz: negar as causas raízes da resistência.
https://thecradle.co/articles/how-a-single-jordanian-tribesman-put-the-cold-peace-with-israel-at-risk
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