Por Cecilia Zamudio
No dia 8 de março é comemorada a mulher trabalhadora revolucionária. A comunista Clara Zetkin propôs a comemoração na conferência de mulheres socialistas de 1910, para homenagear a luta das mulheres contra a exploração capitalista. É lembrado o assassinato, pelas mãos da Big Capital, de 129 trabalhadores em greve queimados vivos em uma fábrica de tecidos nos EUA: os donos da fábrica fecharam as portas com eles dentro e colocaram fogo para queimá-los (como um " (medida de dissuasão). para evitar que outros trabalhadores sigam seu exemplo de luta). A luta pela justiça social, pelos direitos da classe trabalhadora, a luta contra o patriarcado e o capitalismo, cujos mecanismos estão perfeitamente articulados entre si, são comemoradas.
O 8 de março também foi marcado como uma data eminentemente revolucionária pelos acontecimentos de 8 de março de 1917 na Rússia czarista: milhares de mulheres foram às ruas clamando por seus direitos, contra a exploração e as guerras que a burguesia impôs ao povo: elas detonaram a Revolução de Outubro. Após a revolução de outubro, as mulheres conquistaram seus direitos econômicos, sociais, sexuais e reprodutivos: o direito de votar para todas as mulheres (não apenas para os proprietários como na Grã-Bretanha), o direito ao divórcio, o direito ao aborto, plenos direitos de estudar e garantia de trabalho, moradia, saúde e educação, etc. Todos esses direitos ainda estão sendo lutados na grande maioria dos países capitalistas.
Nós, mulheres, somos a parte mais atingida da classe explorada. Somos vítimas das guerras imperialistas, da pilhagem capitalista que empobrece regiões e países inteiros, das privatizações e da precariedade, e também somos vítimas do machismo incessantemente promovido pela mídia e por toda a indústria cultural do capitalismo. Porque o capitalismo se sustenta fragmentando e dividindo a classe explorada: é por isso que a indústria cultural do capitalismo difunde incessantemente paradigmas de discriminação como o machismo e o racismo.
Somos os trabalhadores explorados, estudantes, artistas, desempregados e aposentados que estão sendo privados de uma vida digna, às vezes até de alimentação, moradia, acesso à saúde, acesso à educação, etc. Estamos privados de condições de trabalho decentes e de remuneração pelos capitalistas que tiram a mais-valia do nosso trabalho. Somos as mães cujo trabalho em casa não é reconhecido, aquelas que ficam na precariedade absoluta, sem pensão. Somos mulheres migrantes levadas a sofrer as piores explorações: em maquilas de horror, borrifadas com veneno na agroindústria, condenadas à exploração da prostituição ou a serem objetivadas e saqueadas como "substitutas". Nós somos as meninas estupradas e forçadas a dar à luz.
Por isso o feminicídio galopa: porque a mídia banaliza a tortura e toda discriminação alienante funcional ao capitalismo, porque a violência exercida de forma estrutural arrasta seu ódio contra nós. Somos vítimas do capitalismo e de sua barbárie, vítimas do machismo que o próprio capital promove; mas também somos mulheres lutadoras e revolucionárias. 8 de março não é o dia das princesas, nem das empresárias exploradoras. As mulheres opressoras, as Cristine Lagarde, as Thatchers, as Hillary Clintons e outras ... aquelas que lucram com selvas devastadas, com populações oprimidas, com a escravização de milhares de trabalhadores em fábricas de terror, que também lucram promovendo o machismo através de seus meios de alienação em massa, eles são a classe exploradora, assim como os homens da classe exploradora.
O capital está interessado em nos manter presos à divisão sexual do trabalho, ao cuidado não remunerado, à discriminação salarial por sermos mulheres. O capital está interessado em uma classe explorada pulverizada e derrotada, impedida de unidade pelo machismo, racismo, xenofobia, individualismo e outras alienações que a classe exploradora é responsável por cultivar. Diante de uma realidade tão brutal, o reformismo, sempre servindo para evitar questionamentos profundos, tenta encapsular nossa luta e superficializá-la, escondendo seu caráter de classe, evitando a funcionalidade que o machismo tem para o capitalismo. Os reformistas, que pretendem continuar a nos enganar com a fábula cínica de um suposto e impossível “capitalismo com rosto humano”, procuram esconder que não poderemos mudar a cultura profundamente machista que impera em todo o mundo, a menos que tomemos os meios de produção e, portanto, os de divulgação e educação. Nesse sistema, toda uma artilharia de submissão ideológica é implementada pela classe burguesa; os paradigmas da opressão são ativamente forjados de vários lados: das instituições religiosas historicamente funcionais às classes dominantes, passando pela grande indústria audiovisual e até os videogames "inofensivos". Para neutralizar essa alienação em larga escala, que tanto sofrimento provoca, são necessárias medidas para subverter a ordem social vigente; abolir o patriarcado não será possível sem abolir o capitalismo, a menos que tomemos os meios de produção e, portanto, os de difusão e educação.
Os cavalos de Tróia da burguesia tentam nos fazer acreditar que as mulheres exploradoras são nossas irmãs, quando também participam da perpetuação desse sistema que devora a natureza, explora o ser humano (a classe trabalhadora) e perpetua o machismo, o racismo, o individualismo, os comportamentos e a discriminação. fundamental para a manutenção deste sistema podre.
As mulheres revolucionárias sabem que a sociedade de classes se perpetua na violência: aquela violência exercida pela classe exploradora (aquela que possui os meios de produção) contra as maiorias exploradas e precárias, e sabemos também o peso que o machismo significa para a unidade na luta. Também estamos lutando por um feminismo revolucionário, para poder opor-se à infame recuperação que o sistema está tentando fazer da luta feminista, com seus aberrantes Cavalos de Tróia e seu discurso de "irmandade interclasse" (como se fosse necessário ter "irmandade" com um capitalista explorador, um cafetão ou um símbolo do complexo militar-industrial pelo simples fato de ser mulher!).
Lutamos contra toda exploração, a nossa luta é contra a opressão das mulheres trabalhadoras, avançamos lutando dia a dia contra o machismo, contra a classe burguesa, contra uma ordem social de explorações concatenadas; lutar contra a raiz que sustenta as desigualdades sociais: lutar contra um sistema que incentiva a opressão das mulheres porque precisa dessa opressão como mecanismo de dominação e divisão da classe explorada; lutar contra um sistema que incentiva a violência sexista por meio do controle social (como válvula de escape pérfida das frustrações que tal sistema cria); lutando contra um sistema no qual um punhado de bilionários se capitaliza na opressão das humanidades e fatiando o planeta.
O galopante feminicídio faz parte da barbárie de um sistema econômico, político, social e cultural, o capitalista, violento em sua essência e perverso em sua lógica. Um sistema baseado na exploração dos trabalhadores e no saque da natureza é um sistema que precisa banalizar a exploração, a injustiça social e a tortura.
A luta pela emancipação das mulheres e a luta contra o capitalismo são indissociáveis. Por um feminismo revolucionário, que não é uma foto de capa, mas uma luta diária, que luta contra toda exploração.
Fonte: https://cecilia-zamudio.blogspot.com/2021/03/8-marzo-mujer-clase-trabajadora-feminismo-revolucionario-lucha-contra-toda-explotacion.html?m=1
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