Neste dia 30 de março de 2026, comemoramos o Dia da Terra Palestina, um dos eventos emblemáticos que trouxeram à tona os inúmeros exemplos de assassinatos, usurpações e pilhagens cometidos pela entidade sionista contra o povo palestino.
Por Pablo Jofré Leal
Em meio à guerra de agressão contra a República Islâmica do Irã pelas mãos da aliança entre os Estados Unidos e o regime sionista israelense, juntamente com a invasão do Líbano pelo exército sionista, neste 30 de março de 2026, comemoramos um dos eventos emblemáticos que trouxeram até o presente os inúmeros exemplos de assassinatos, usurpações e pilhagens cometidos pela entidade sionista contra o povo palestino, em um processo de genocídio que já dura a decadas.
O dia 30 de março nos leva de volta meio século, àquela época em que milhares de palestinos, em defesa de sua terra ancestral, suas plantações, sua cultura e tradições, confrontaram mais uma vez o regime ocupante, colonizador e genocida sob o nome de Israel, e que acredito ser necessário mencionar repetidamente, como costumo fazer em vários meios de comunicação internacionais (1)
Em 30 de março de 1976, apenas 28 anos após o nascimento da entidade sionista, na sequência do fim do Mandato Britânico em maio de 1948, o povo palestino, com uma só voz e uma só vontade, exausto pelas contínuas violações dos seus direitos, convocou uma greve geral contra o ocupante sionista. Desta vez, a razão foi a usurpação de 2.000 hectares de terra — 21.000 dunams — através de um decreto de expropriação ilegal no norte da Palestina ocupada.
O objetivo da judaização daquela área era estabelecer acampamentos militares, bem como construir novos assentamentos nas terras usurpadas para colonos judeus sionistas, principalmente vindos do exterior.
Embora já seja um lugar-comum repetir inúmeras vezes que esses atos são crimes contra a humanidade, e que, no exercício de uma ação ilegal (assentamento de colonos por meio da confiscação de terras), eles contrariam todas as disposições internacionais, resoluções das Nações Unidas referentes à proibição absoluta da transferência de estrangeiros para terras ocupadas, constituindo uma violação do Título III, Seção Três da Quarta Convenção de Genebra, leis, resoluções e acordos que nunca foram cumpridos pelo regime nazista-sionista israelense.
A decisão do povo palestino de lutar, que se mobilizou do norte para o Negev, resultou na morte de sete jovens palestinos, 23 feridos e 300 presos, principalmente das aldeias de Arraba, Sakhnin e Deir Hanna. Esses sete jovens ofereceram suas vidas, aquilo que, para os povos que prezam sua soberania e dignidade, representa a própria vida.
A relação íntima que se tem com a terra, considerada uma mãe nutridora, que acolhe e ama. Uma terra que, com suas oliveiras, suas plantações, os animais que nelas pastam, representa um laço indissolúvel. Como Handal, aquela planta de fruto amargo, que renasce quando cortada, com raízes profundas. Uma Palestina que, com seus homens e mulheres, opõe-se com firme e corajosa tenacidade à expulsão de sua terra, que, como Handal, se apega à sua terra da qual nenhum criminoso sionista pode arrancá-la, e representada por aquela criança de costas, criada pelo cartunista palestino Naji Al-Ali (2)
Todos os anos, desde 1976, os mártires são lembrados mais uma vez, e sua memória ressoa em nossos corações. Como expressão dessa lembrança, dessa reencenação de sua presença em nossos corações, uma oliveira é plantada como símbolo dessa conexão, enraizada na história ancestral do povo palestino e de sua terra, agora saqueada e violada pela presença de estrangeiros. Esse símbolo expressa a resolução inabalável de milhões de homens e mulheres de retornar aos seus lares, dos quais foram expulsos (na chamada Nakba, catástrofe em árabe), de retornar às suas raízes, ao lugar onde viveram por gerações.
Num artigo publicado em 2018, destaquei que, no âmbito da marcha pela terra – comemorativa do Dia da Terra – milhares de habitantes da Faixa de Gaza, bloqueada desde 2006, aproximaram-se das cercas que marcam a separação da Palestina, usurpada em 1948. Uma cerca instalada para aumentar ainda mais o bloqueio contra esta terra sujeita a crimes diários, a uma asfixia que viola os direitos humanos de 2 milhões de pessoas, no que é considerado o maior campo de concentração do mundo (3)
Uma réplica monumental daqueles campos que o nacional-socialismo estabeleceu nos territórios ocupados durante a Segunda Guerra Mundial, bem conhecidos por muitos cidadãos israelenses, e que, paradoxalmente, foram implementados neste século XXI por aqueles que fizeram do seu próprio sofrimento naquela guerra um modelo a seguir agora contra o povo palestino. Singular, certamente, mas até patológico, eu diria.
Este é um panorama que muitos alemães, poloneses, franceses, holandeses e outros de fé judaica, que passaram por campos de concentração, devem conhecer bem. Paradoxalmente, isso foi posto em prática no século XXI por aqueles que fizeram de seu próprio sofrimento naquela guerra um modelo a ser seguido agora contra o povo palestino, contra quem tropas sedentas de sangue são enviadas, endossadas por uma sociedade israelense que, em sua maioria, apoia esse genocídio. Mais cedo ou mais tarde, isso significará julgar políticos, militares, jornalistas, rabinos e formadores de opinião que clamam diariamente pelo extermínio do povo palestino, sejam homens, mulheres ou crianças.
Recordar o dia 30 de março significa manter sempre em vista os direitos do povo palestino, direitos sacrificados por interesses geopolíticos, como vivenciamos hoje com a guerra regional no Oriente Médio, onde um Irã resiliente e corajoso expressa esse conceito de amor pela terra em toda a sua magnitude e faz com que a Palestina brilhe como uma medalha merecida e de referência há mais de 70 anos.
Refiro-me a reivindicações, direitos usurpados, sonhos frustrados, nomeadamente: o regresso dos refugiados, a autodeterminação, o direito de livre trânsito pelas suas terras, o direito de preservar a sua cultura e não serem sujeitos a um processo de invisibilidade, que leva o sionismo a roubar a música, o vestuário, a comida e a própria história da Palestina, para construir um mito, mesmo recorrendo à falsificação da arqueologia, que dá a estes estrangeiros um sentimento de pertença.
A comemoração do Dia da Terra teve inúmeros marcos: as intifadas, a resistência contínua na Faixa de Gaza e na Cisjordânia, as marchas de resistência, como aquela que durou dois anos, que relançou com força a defesa irrestrita dos direitos do povo palestino, e que, desde 7 de outubro de 2023, com aquela operação político-militar que mais uma vez revelou um povo que desejavam manter enterrado, escondido, invisível: a Operação Tempestade de Al-Aqsa, como um dilúvio, inundou nossas mentes e corações com o grito retumbante: "A Palestina Vive!"
Recordar os marcos que marcaram a nossa história é fundamental. Ainda mais quando essas datas comemorativas trazem à nossa mente e ao nosso coração o sacrifício de milhares e milhares de homens e mulheres que deram as suas vidas por uma Palestina autodeterminada. Todos os anos, a 30 de março, desde 1976, a Palestina recorda os seus mártires e reafirma o seu direito de regressar à terra da qual foram expulsos por estrangeiros sionistas, principalmente da Europa.
Cinquenta anos se passaram desde aquele protesto palestino, marcado pelo assassinato de sete jovens que ergueram suas vozes em protesto contra o roubo israelense. Meio século de reivindicações, resoluções, intifadas e agressões sionistas contra os territórios ocupados e bloqueados da Cisjordânia e da Faixa de Gaza. E, no entanto, não há lei que respeite "Israel", nenhuma resolução da ONU, nenhum apelo de organizações de direitos humanos, nenhuma voz de condenação que limite as ações sanguinárias da entidade sionista.
Um regime genocida que continua a roubar terras palestinas, massacrar sua população, demolir casas, destruir plantações, suprimir a expressão cultural e sufocar a Palestina dia após dia, com a cumplicidade de um mundo que, cego, surdo e mudo, se recusa a confrontar esses crimes. Um mundo que, por meio de seus padrões duplos, permaneceu ominosamente em silêncio sobre 78 anos de atrocidades sionistas.
Mas também os ataques contra o Iémen e o Iraque. Os crimes de grupos terroristas e do Ocidente contra os povos da Síria e da Líbia, cujos governos foram, em última instância, derrubados. O ataque, a agressão e a invasão do Líbano. E hoje, com uma agressão, uma guerra imperial sionista contra a República Islâmica do Irão, que afirma o seu direito supremo à autodefesa contra assassinos, criminosos e terroristas representados por Washington e o seu parceiro sionista.
O Dia da Terra é um sinal, uma data que deve ser divulgada porque não é apenas uma lembrança para os palestinos que vivem em sua terra histórica, sujeitos a leis discriminatórias, em territórios ocupados cercados por muros e cercas, e em campos de refugiados, impedidos de retornar.
O Dia da Terra é um alerta, uma convocação à nossa consciência, que nos insta a não permanecermos em silêncio, a erguermos nossas vozes, a denunciarmos, a exigirmos o fim de tantos crimes, tantas ações perversas, tanta morte, roubo e saque. Devemos exigir que essa ideologia criminosa e seus seguidores sejam relegados ao esquecimento. Hoje, mais do que nunca, é necessário se manifestar. Passar das palavras à ação.
O Dia da Terra nos lembra que, por meio século, a Palestina teve que suportar um vírus mortal, um patógeno que ceifou dezenas de milhares de vidas preciosas palestinas. Um regime criminoso, usurpado, supremacista e genocida deve ser confrontado, não apenas por meio de denúncias, mas também pela aplicação da solidariedade mundial através de uma política que fortaleça o movimento de Boicote, Desinvestimento e Sanções (BDS), para que o impacto econômico atinja os ocupantes. (Uma campanha que seria de fato precisa se os Estados assumissem, mas isso está fora de cogitação, os estados capitalistas apoiam a colonização sionista) N. do Blog
É necessário o apoio unificado de governos, sociedades e pessoas de bem para destruir definitivamente esse vírus sionista pernicioso, que causa tantos danos à humanidade. Uma sociedade israelense que enviou seus políticos e militares para judaizar aldeias, cidades e sítios arqueológicos palestinos. Eles acreditam que essa linha de ação apagará seu patrimônio milenar.
